[  ] [ a / b / pol / ukr / v / n / int / all ] [ dm / FAQ /  ]
[  /  ]

Не отримав відповідь, тому створю окремий тред. Привіт, Деймосе. Що ти зараз думаєш про… — /n/ — Нічан

/n/ - Розмови про Нічан

[Відповісти]
Імʼя
Параметри
Тема
Допис
Файл
Пароль (для видалення файла)
Часті запитання та правила

Сайт оновився! Дізнатися більше.
Приєднуйся до бета-тестування андроїд-додатку!


File: 1786269229430.jpg (62.2 KB, 599x322, Гобелен_Безосібний_-_Ясон.jpg) Google ImgOps

 No.1504

Не отримав відповідь, тому створю окремий тред.

Привіт, Деймосе.

Що ти зараз думаєш про Учано-Меморійний конфлікт 2010 року? Які твої емоції та раціоналізації? Я не прагну тебе задіти, але вже точно можна сказати, що ти був на хибному боці історії. А Ясон і Курка - мали раціональні та пророчі погляди. В усьому. Тож яка твоя думка зараз з цього приводу?

Дякую тобі за відповіді і в кожнім разі безпеки рідним і мирного неба!

 No.1508

Ухилився

 No.1549

>>1504
> Що ти зараз думаєш про Учано-Меморійний конфлікт 2010 року
Вже не думаю, давно це було. У чомусь був неправий (наприклад у тому, що відмовлявся вірити хай пишуть що хочуть, якість прийде потім), у чомусь досі думаю, що правий (наприклад, що коли у людей усі розмови зводяться до москалів, це їбаний стид, і ці комплекси треба із себе вичавлювати. Те, що дехто думав, що я цим "захищаю" москалів - то теж, мабуть, моя провина, не зміг донести думку).

> А Ясон і Курка - мали раціональні та пророчі погляди.

Курка специфічна особистість був. А Ясон - про мертвих або добре, або нічого, тому я промовчу.

 No.1596

>>1549
Дякую, цікаво. Думку ти свою донести зміг і доніс чудово. Але це дивна думка. У Курки і Ясона точно всі розмови до москалів не зводилися. Ти про них хоч чимось цікавився, читав? Це були різноманітні особистості, які робили багато різних речей.

 No.1598

>>1596
>Ти про них хоч чимось цікавився, читав?
Ні, не цікавився, не читав. Думаю, так само вони про мене не цікавилися і не читали (лише писали, лол). Але те, що величезна купа тредів на старому учані і величезна купа демотиваторів на демотиваторс.орг.юа були про москалів, це факт, який заперечувати буде смішно.

І ти б почитав ранні учанівські статті на меморії, ті, через які, власне, і почалася та епопея. Їх можна було умовно поділити на дві категорії - "наша відповідь мемам двача" і "москалі, москалі і знову москалі". Інколи ці категорії перепліталися. Пам'ятаю, була стаття щось типу "московський діалект" - якщо ти "досліджував" цей історичний період, мабуть, про неї знаєш. Це хтось прочитав на лурці про українську мову, у нього згоріла дупа, і він вирішив написати "нашу відповідь" - це не моя гіпотеза, людина цього не приховувала і говорила про це відкрито. Одна проблема - статтю на лурці він (українець) прочитав, і згорів. Статтю на меморії жоден кацап не прочитає. І у жодного кацапа дупа не згорить. Я тоді максималістом був, мені здавалося, що такі дії лише принижують гідність українців, роблять меморією просто перекладами лурки українською, замість того, щоб бути українською енциклопедією мемів. А такі статті-"відповіді" - ніби сусід написав на паркані "Вася підарас", Вася це прочитав, образився, закрився у себе в кімнаті і написав в зошиті "Це мій сусід підарас, а не я". І сховав цей зошит під ліжком, щоб завтра показати друзям, які зайдуть до нього в гості.

Як я сказав, зараз я думаю, що такий підхід був неправильний. Треба було дати усім таким ображеним на лурку і на двач виговоритися, а там, бог дав би, і щось хороше вийшло б. Та що тепер зробиш.

 No.1613

>>1598
>так само вони про мене не цікавилися і не читали

З усією повагою, ти ніхуя корисного в цікавого не зробив. Тому ти нікого не їбеш. Ніхто не зобов'язаний тобою цікавитися.

По-друге, чому, коли тобі сказали про Курку та Ясона, ти зразу перекинув увагу на себе. Залізь в свою голову і подумай про це, будь ласка. І ні, ти не рівня їм. Навіть і не думай в форматі "А вони..."

 No.1614

>>1598
>І ти б почитав ранні учанівські статті на меморії, ті, через які, власне, і почалася та епопея. Їх можна було умовно поділити на дві категорії - "наша відповідь мемам двача" і "москалі, москалі і знову москалі". Інколи ці категорії перепліталися. Пам'ятаю, була стаття щось типу "московський діалект"

Так, дякую. Я все це бачив. Нічого поганого там немає. Так починається будь-яка нова культура. З недолугих наслідувань, пасочок і спроб дати відповідь навіть, якщо адресат її не прочитає. Бо це не стільки про вплив, скільки про ідентичність, проактивність та ще багато речей.


Дуже цікаво було почитати твою відповідь. Дякую. Я зрозумів, чому тебе всюди гнали сцяними ганчірками.

 No.1615

Ось іще я з АІ спробував підсумувати, що не так з цим викладенням думки:

Факт: було багато анти-московського/анти-російського контенту.
↓
Припущення: цей контент переважно був реакцією на російський контент.
↓
Ще одне припущення: його цільовою аудиторією були росіяни.
↓
Ще одне припущення: ефективність такого контенту залежить від того, чи прочитає його росіянин.
↓
Висновок: якщо росіянин його не читає, це безглузда діяльність.
↓
Нормативний висновок: така діяльність принижує українців.


Проблема саме в тому, що перший пункт може бути правдою, а решта ланцюжка при цьому не випливає з нього.

-----

З деякими твоїми припущеннями я і сам згоден. Але важливо, що ти формулюєш думку так, що сам вигадуєш, що люди хотіли, що вони думали і що нібито мало чи не мало вийти відповідно до твоїх критеріїв успіху. На жаль, все це існує лише в твоїй голові. А реальність інша.

Сподіваюся, я допоміг.

 No.1617

>>1613
>Ніхто не зобов'язаний тобою цікавитися.
а він схуя зобов'язаний? ти йому хто?

 No.1618

>>1613
>З усією повагою, ти ніхуя корисного в цікавого не зробив.
Кумедна претензія. Так само, як "ніхуя корисного в цікавого" не зробили ані курка, ані ясон. Усі ми гралися у своїй маленькій пісочниці, уявляючи що будуємо якусь Величну Українську Інтернет Культуру, на яку усім, за межами трьох з половиною калік, було глибоко начхати.

>>1614
>Так починається будь-яка нова культура. З недолугих наслідувань, пасочок і спроб дати відповідь навіть, якщо адресат її не прочитає.
Перший пункт "З недолугих наслідувань" - мабуть, часто буває, але "спроб дати відповідь" - це вже не дуже типово. І я б сказав, це може бути шкідливо для нової культури. Бо будинок не може бути міцнішим за його фундамент. Будуючи культуру на засадах "а от москалі!", ти можеш випадково прирікти її навічно лишатися у тіні цих самих москалів.

>>1615
>Ще одне припущення: його цільовою аудиторією були росіяни.
Ось тут ти або мене не зрозумів, або висловив своє власне припущення. Це не про цільову аудиторію. Це про самоповагу. Наш абстрактний Вася, який писав у зошиті "це не я підарас, а сусід" - ніколи не планував показувати зошит сусіду. Він хотів лише утішити себе тим, що він теж може пакості про інших писати. Сам факт того, що ти вирішив, що припускається ніби "цільовою аудиторію були росіяни", говорить про те, що комплекс меншовартості в українцях досі живе.


Ну і на останок - "коли тобі сказали про Курку та Ясона, ти зразу перекинув увагу на себе"
Ти прийшов сюди спитати моєї думки? Ти отримав мою думку. Якщо ти хотів чогось іншого, треба було питати про щось інше.

 No.1622

>>1618
>Ти прийшов сюди спитати моєї думки? Ти отримав мою думку. Якщо ти хотів чогось іншого, треба було питати про щось інше.

Так, дякую. Це єдине місце, де ти сказав все правильно.

 No.1623

>>1618
Щось цей Деймос застряг в 2012-муу.

 No.1624

>>1618
Я все ж хочу вибачитися за випади вище. Попри те, що я дозволив собі трошки пошокуватися і попред'являти звечора, я не для того сюди прийшов, аби когось робити винним. Мені спавді цікаво було почути твій погляд.

----

Але ще цікаво знати, ось цей момент:
>мені здавалося, що такі дії лише принижують гідність українців
>це може бути шкідливо для нової культури.


Цікаво, згідно з якими цінностями та уявленнями ти визначаєш, що соромить і шкідливо для української культури, а що ні. Тут не про "звідки право", а де ти взяв цю шкалу оцінки. Хочу глянути на її обгрунтованість.

Бо ось я не вважаю, що меми і прокльони на москалів якось соромлять і принижуть гідність українців, сорі нот сорі.

 No.1626

>>1617
Здається, ти не читав розмову.

 No.1629

>>1626
я все читав. дублюю питання.

 No.1630

File: 1791111548347.png (117.32 KB, 787x575, ClipboardImage.png) Google ImgOps

>>1624
>Бо ось я не вважаю, що меми і прокльони на москалів якось соромлять і принижуть гідність українців, сорі нот сорі.

тримай

 No.1632

>>1622
>>1623
>>1624
>>1630

Ти розпочав розмову, до якої ще не готовий. Бо ти явно придумав сам собі усі відповіді і зробив усі висновки ще до того, як я навіть у тред зайшов. Ще й потребуєш допомоги штучного інтелекту, щоб він втішав тебе і переконував, що ти правий.

Будь простішим, відкритішим і навчись слухати відповіді на власні запитання, а не опиратися від них що є сили. Тоді й погоіоримо ще раз.

 No.1641

>>1632
Я автор лише 2 з 4 виділених тобою постів, тому я не зрозумів, хто ти і що ти хочеш нам довести ліл

 No.1642

>>1630
Дякую. І це слушно! Ти правий, що це повна хуйня!

Тільки більшість мемів Учану - не про москалів. І хоч це була одна з провідних тем. І це цілком логічно і нормально для того часу, та й для часу нинішнього. Але історія УБК прямо пише нам, що Учан і Драматика вже після 2010 швидко від цього відійшли як від основного джерела натхнення і перейшли до розбудови і підвищення рівня української культури внутрішніх міжособистісних срачів локальних дебілів.

 No.1646

>>1641
видай собі імя або трипкод

 No.1647

>>1642
друже, це було 16 років тому. твори контент, навіть тут, і перестань жити минулим, яке ти, можливо, і не застав.

 No.1649

>>1623
> Розкажи що було у 2012
> Розказує
> Та він застряг у 2012!

Ліл

 No.1650

>>1649
Ні, його попросили оцінити зараз, що будо в 2010. А він видав нам малопосійську методичку часів оптимістичного януковича.

Ідентичність - соромно
Опір - соромно
Спроби почати культуротворення - соромно


Я розумію Ясона тепер. Подякував ОПу. Хороша він людина.

 No.1651

>>1650

>А він видав нам малопосійську методичку часів оптимістичного януковича.

>Ідентичність - соромно
>Опір - соромно

Де ти це все побачив? Ржу.

 No.1652

>>1651
Ржи далі, без проблем.

 No.1653

>>1650
Ні, друже, ти побачив виключно те, що хотів побачити. Тобі б тут дали маніфест українського націоналіста і ти б скаржився "що це за радянська пропаганда".

 No.1654

>>1653
Чому ти говориш за мене: що я побачив, що я хотів, на що я б скаржився? Ти дебіл?

 No.1655

>>1654
Ти сам говориш за себе.

>А він видав нам малопосійську методичку часів оптимістичного януковича.

>Ідентичність - соромно
>Опір - соромно

Твої слова? Тобі таке ніхто не говорив, ти це сам собі вигадав. І якщо ти цього не хотів, якщо воно само собі вигадалося, то це питання до тебе - ти дебіл?

 No.1656

>>1655
Ні, я не дебіл.
У тебе все, сподіваюся?

 No.1657

>>1656
>Ні, я не дебіл.
Визнання проблеми це перший крок до її подолання.

 No.1658

>>1653
Ти тупо мудозвон. Не дойобуйся до нормальних людей.

 No.1659

>>1658
Ти вважаєш себе нормальною людиною?

 No.1660

>>1659
Головне, що я вважаю його опонента нормальною людиною.

 No.1661

>>1660
Його це кого? Його опонент це хто? З ким ти тут розмовляєш? Знову ліки забув прийняти?

 No.1662

>>1661
Ось ти і порвався.

 No.1664

File: 1791210747639.png (428.07 KB, 449x401, ClipboardImage.png) Google ImgOps

>>1662
Ти ще розплачся

 No.1665

>>1661
>>1662[code][/code]
Я вже заплутався хто тут кому відповідає. повз

 No.1666

>>1665
Змішались в купу коні, люди

 No.1667

File: 1791211757350.png (346.67 KB, 535x309, Jeff-Mahannah-Комиксы-NSFW….png) Google ImgOps


 No.1668

>>1666
А ми лежим на купі гною, а я милуюся тобою...

 No.1669

>>1664
У тебе в голові якісь драми виникають нізвідки. Всі давно прийшли до висновків і розійшлися, а ти ще сидиш і шітпостиш.

 No.1670

>>1669
Саме так, всі розійшлися, один ти тут сидиш, нюні розводиш.

 No.1671

>>1669
Двоїню.

 No.1673

>>1671
На нічані кажуть "нічую"!

 No.1675

>>1673
В Україні кажуть "двоїню".
Але якщо ти захисничок малоросів зверху, то можеш нічого не пояснювати.

 No.1676

>>1675
Яких нахуй малоросів? У кожної борди є свій сленґ, який треба поважати.

 No.1677

>>1676
Нуліню.

>>1675
Двоїню.

 No.1678

>>1677
>Нуліню
Га?